Αναμφισβήτητα, οι εθνικές εορτές του Ιβάν Κουπάλα απορρόφησαν τα πιο μυστηριώδη και ρομαντικά σημάδια και πεποιθήσεις από τους αρχαίους σλαβικούς προγόνους. Μετά την εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου, το θερινό ηλιοστάσιο (24 Ιουνίου) ως ημερομηνία γιορτής μεταφέρθηκε στις 7 Ιουλίου. Και το τελετουργικό μέρος της γιορτής σχετίζεται άμεσα με τη φωτιά, το νερό και τα βότανα.
Η λαϊκή πίστη έχει μεταφέρει στην εποχή μας τις βασικές πληροφορίες για τις διακοπές του Ivan Kupala. Η κύρια γιορτή αρχίζει στις 6 Ιουλίου με ηλιοβασίλεμα και συνεχίζεται μέχρι την αυγή στις 7 Ιουλίου. Αυτή η νύχτα θεωρείται μυστικιστική και θαυματουργή, καθώς αυτή τη στιγμή όλα τα κακά πνεύματα που συγκεντρώνονται για το Σάββατό τους, συμπεριλαμβανομένων των μάγισσων, των μάγισσες και των γοργόνων. Και οι δυνάμεις της φωτιάς, του νερού και των βοτάνων αποκτούν θεραπευτικές και μαγικές ιδιότητες.
Είναι αποδεκτό ότι μετά το δείπνο στις 6 Ιουλίου, τα κορίτσια αρχίζουν να συλλέγουν βότανα και λουλούδια για να πλέξουν στεφάνια. Οι κύριοι χαρακτήρες των διακοπών είναι η Kupala και η Maren. Ο πρώτος χαρακτήρας αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα και την αναγέννηση, και ο δεύτερος - θάνατος και μαρασμός. Η νεολαία προπαρασκευάστηκε με τα γεμιστά ζώα. Οι τοπικές παραδόσεις συνεπάγονται διαφορετικές επιλογές. Γνωστές μέθοδοι για την κατασκευή ειδών από νεαρά δέντρα, κλαδιά θάμνων και άχυρο. Είναι απαραίτητα διακοσμημένα με κορδέλες και δώρα της φύσης.
Γύρω στα σκιάχτρα, είναι συνηθισμένο να οδηγείτε στρογγυλεμένους χορούς, προσωποποιώντας τον κύκλο στη φύση και να εκτελείτε τελετουργικά ψαλμωδία. Μετά την δοξασία των θαυμαστικών δυνάμεων του σύμπαντος, τα γεμιστά ζώα πνίγηκαν στο νερό ή κάηκαν, και ο εορτασμός συνεχίστηκε μέχρι την αυγή γύρω από την φωτιά του Κουπάλα.
Η ιστορία της προέλευσης των διακοπών του Ιβάν Κουπάλα
Μετά το βάπτισμα του Ρώσου, η παγανιστική παράδοση για τον εορτασμό του Ιβάν Κουπάλα χρονολογείται για να συμπέσει με την Ορθόδοξη γιορτή - τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Είναι με αυτόν τον άγιο ότι συνδέεται το πρώτο μέρος του σύγχρονου ονόματος των λαϊκών διακοπών. Η δεύτερη συνιστώσα του ονόματος θεωρείται πιο μυστηριώδης και έχει αρκετές ερμηνείες, μεταξύ των οποίων υπάρχει και εκείνη που το συνδέει με μια ορισμένη παγανιστική θεότητα Κούπαλα, η οποία προστάτευε τα φρούτα και τα λουλούδια. Ωστόσο, η σύγχρονη θεολογία απορρίπτει αυτό το είδος ετυμολογίας, πιστεύοντας ότι αυτός ο χαρακτήρας δεν ήταν ποτέ στο σλαβικό πάνθεο των θεών.
Έτσι, το όνομα "Kupala" σήμερα αναγνωρίζεται από την πλειοψηφία ακριβώς ως προσδιορισμός θεματικής τελετής. Οι ιστορικές ρίζες αυτών των εορτασμών επανέρχονται στην εποχή που οι υπουργοί της εκκλησίας προσπάθησαν να αντικαταστήσουν τις παγανιστικές διακοπές, αντικαθιστώντας την αποκλειστικά με την Ορθόδοξη. Οι ιερείς πολύ καταδίκασαν τους συμμετέχοντες αυτής της ενέργειας, θεωρώντας τους οπαδούς των κακών πνευμάτων και των δαιμονικών αγίων.
Kupala φωτιά, θεραπευτικό νερό και μαγικά βότανα
Από την αρχαιότητα πιστεύεται ότι τη νύχτα 6 Ιουλίου έως 7 Ιουλίου, η φωτιά γίνεται πραγματικά καθαριστική και θαυματουργή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η τελετουργική πυρκαγιά θεωρείται το κύριο χαρακτηριστικό των διακοπών. Αυτός προσωποποιεί τον ήλιο και επομένως γίνεται αρκετά μεγάλος. Επιπρόσθετα, στο κεντρικό τμήμα της πυρκαγιάς τοποθετείται ένας πυλώνας επί του οποίου τυλίγεται το κρανίο ενός αλόγου ή μιας αγελάδας ("vidma"). Γύρω από τον μεγάλο πυλώνα της φωτιάς, οι άνθρωποι χορεύουν, χορεύουν και τραγουδούν τραγούδια. Αφού η φλόγα γίνει μικρότερη μετά την καύση, οι νέοι αρχίζουν το τελετουργικό του καθαρισμού και της θεραπείας, όταν τα αγόρια και τα κορίτσια πηδούν πάνω από τη φωτιά.
Το κορίτσι που δεν μπορούσε να ξεπεράσει τη φλόγα γίνεται αντιληπτό από όλες τις μάγισσες. Σε αυτή την περίπτωση, είναι doused με νερό, πασπαλισμένο με φτερά ή εξατμίζεται με τσουκνίδες. Και τα νεαρά ζευγάρια σε αυτό το τελετουργικό δοκιμάζουν τη συμμαχία τους για δύναμη. Πιστεύεται ότι σε περίπτωση υπέρβασης της φωτιάς με κλειστά χέρια, μια τέτοια οικογένεια θα είναι ισχυρή και αδιάσπαστη. Επιπλέον, είναι συνηθισμένο να κάψετε περιττά αντικείμενα και ρούχα ασθενών στο στοίχημα, καθώς αυτό βοηθά να απαλλαγούμε από τα προβλήματα και τις ασθένειες. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου ακόμη και τα ζώα οδηγήθηκαν σε όλη την πυρκαγιά, προσπαθώντας να απαλλαγούν από το θάνατο και τον λοιμό του.
Το νερό είναι ιδιαίτερα κορεσμένο σε αυτές τις διακοπές. Πιστεύεται ότι στο Ιβάν Κουπάλα αυτό το στοιχείο αποκτά μια ειδική θεραπευτική ιδιότητα. Επομένως, η τελετουργία της απόπλυσης σε πολλές περιοχές θεωρείται υποχρεωτική. Αυτό καθαρίζει όχι μόνο το σώμα, αλλά και την ψυχή. Οι ασθένειες και οι ασθένειες υποχωρούν με κακές σκέψεις. Επιπλέον, όλα τα κακά πνεύματα αφήνουν τέτοιες δεξαμενές, σπεύδουν στις δικές τους συμμορίες. Ωστόσο, οι λαϊκές παραδόσεις είναι γνωστές σε ορισμένα μέρη, όταν μαζική κολύμβηση αυτή τη νύχτα, αντίθετα, αποκλείστηκε λόγω των αχαλίνωτων σκοτεινών δυνάμεων. Αλλά ακόμη και στην περίπτωση αυτή, συνιστάται το πλύσιμο στο πρωί δροσιά, που φέρνει την ομορφιά στα κορίτσια και την υγεία των παιδιών. Ειδικά για τον Ivan Kupala συνιστάται να πάρετε ένα ατμόλουτρο στο μπάνιο χρησιμοποιώντας ειδικές σκούπες πλεγμένες από 12 βότανα που έχουν θεραπευτική δύναμη.
Η ιστορική κληρονομιά της ημέρας του Ιβάνοφ έχει μεταφέρει στις μέρες μας και το μύθο των θαυματουργών αποτελεσμάτων πολλών βοτάνων. Με την αυγή της 7ης Ιουλίου, οι θεραπευτές και οι βοτανολόγοι έκαναν συνήθως μια θεραπευτική συγκομιδή όταν όλη η βλάστηση καλύφθηκε με δροσιά κολύμβησης. Κατά κανόνα, αυτές οι προετοιμασίες συνοδεύονταν από μια έκθεση ειδικών συνωμοσιών που σχεδιάστηκε για να ενισχύσει τις θεραπευτικές ιδιότητες των συλλεγέντων φυτών. Από τους αρχαίους χρόνους, ο σλαβικός πληθυσμός πίστευε ιερά ότι όλα τα φαρμακευτικά βότανα καλλιεργούνται σε μικρά φυτά (πνευματικά δάση), τα οποία ανταμείβουν ειδικά με τέτοιες ιδιότητες. Και στη Λευκορωσία, για παράδειγμα, εξακολουθεί να πιστεύεται ότι η συλλογή των φαρμακευτικών φυτών πρέπει να γίνεται από ηλικιωμένους και παιδιά που έχουν τις πιο αγνές ψυχές.
Σύμβολα του ήλιου και το χρώμα των φτερνών
Δεδομένου ότι η ημέρα του Ιβάνοφ είχε γιορτάσει νωρίτερα στις 24 Ιουνίου (η ημέρα του θερινής ηλιοστάσιο), τα κύρια χαρακτηριστικά αυτής της γιορτής συνδέονται με αυτό το φωτιστικό. Από αυτή την άποψη, οι τύποι ξεκίνησαν από διάφορους λόφους φωτίζονται βαρέλια με λειασμένες επιφάνειες, οι οποίες τη νύχτα αναγνωρίστηκαν πολύ συμβολικά από όλους με τον ηλιακό κύκλο. Ένα άλλο υποχρεωτικό χαρακτηριστικό των διακοπών είναι ένα στεφάνι. Εξάλλου, η σλαβική μυθολογία συνδέει το αξεσουάρ αυτού του κοριτσιού με τον ήλιο, καθαρό και νεανικό.
Μεταξύ των επικών μύθων για την ημέρα του Ιβάν Κουπάλα, η θρυλική αφήγηση του άνθους της φτέρης είναι πιο δημοφιλής. Πιστεύεται ότι ανθίζει μία φορά το χρόνο εκείνο το βράδυ. Αν κάποιος μπορεί να βρει ένα τέτοιο λουλούδι σε εκείνη την μαγική στιγμή, όταν φυλάσσεται από κακά πνεύματα, τότε ο τυχερός θα γίνει ιδιοκτήτης πολλών υπερφυσικών ποιοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας κατανόησης της γλώσσας οποιουδήποτε ζωντανού πλάσματος, εύρεσης θησαυρών, στοιχείων ελέγχου και πνευμάτων, και κερδίζοντας οπτική αόρατο.
